初唐时，高僧法融拒却朝廷征召，来到金陵南郊的毒头山隐居，搭了一间茅茨禅室。多年后，法融成为禅宗支派毒头宗的大辂椎轮，而他所在的山寺被以为是此宗的祖堂，山名改为“祖堂山”。

唐宋所称的毒头山，即今南京牛首山、祖堂山一带。

五代十国时期，南唐崇佛，后主李煜于毒头山造寺千余间。南唐大臣韩熙载、江文蔚根据国君信佛的民俗以及依山为陵的轨制，在祖堂山南麓规划南唐帝陵，修建了南唐先主李昪的钦陵、中主李璟的顺陵，后世称为“南唐二陵”。

李煜也想在百岁之后葬于斯，他的发妻大周后病逝后即是葬于此地的懿陵。这座陵墓本该是后主的寿陵，但因南唐死灭，李煜被俘，终究未能遂愿。

南唐唯独39年的国祚，如风里落花、东流春水，倾覆于期间的激流中。花繁树茂的宫廷里，徒留教坊乐师吹奏的离歌，恰似李煜在《破阵子》中所写：

四十年来家国，三沉地江山。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识构兵？

一朝归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏死别歌，垂泪对宫娥。

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南唐消一火后，位于祖堂山南麓的南唐二陵逐步湮没，地表建筑淹没不见，陵寝开荒为农田，四周杂草丛生。当地东谈主只吞吐记起，这座释教名山中，藏有某些达官贵东谈主的古墓。

南唐二陵失去了正本的名字，被传为“太子墩”，但谁也说不清，墓里葬的是哪一位“太子”。

直到1950年春天，传闻中的太子墩被一帮不招自来搅乱了许久的宁静。

这一年，一群放牛娃在祖堂山游玩，随机间发现一个洞就钻了进去，正好通往陵墓的耳室。原来，此前已有盗墓贼挖开墓室，将墓中的张含韵搜刮一番，剩下的陶器洒落一地。几名放牛娃不知这些文物是何来历，就唾手捡些明器和陶俑，带到市集上售卖。南京古董商在收购的经由中发现蹊跷，将此事上报给文物科罚部门。

那时适值目田初期，这一音问迅速引起各界情切。于是，一支由考古学家曾昭燏领衔的考古队来到祖堂山，对被盗的两座陵墓进行抢救性发掘。

曾昭燏出身家学渊源，她的曾祖父曾国潢是晚清名臣曾国藩的弟弟。1935年，27岁的曾昭燏留学英国，成为中国首位远赴国外攻读考古学的女性。在全民族抗战的命悬一线时刻，她鉴定归国，投身于中国考古奇迹，为看守中中语脉，奔走于川、滇一带。抗战收尾后，曾昭燏前去南京，持续潜心考古接洽，后任南京博物院院长、南京大学教训，与南唐二陵结下了不明之缘。

1950-1951年，在曾昭燏女士的独揽下，这次科学发掘使两座陵墓中的640余件文物，包括陶器、瓷器、铜器、漆器、玉哀册等寥落陪葬物，避免了持续流失的运道。

当考古东谈主员在其中一座陵墓发现断成三块的玉哀册顷然，墓主的姓名已然呼之欲出。

玉哀册上的笔墨，是举行送葬典礼时所读的祭文。根据残片上显著写着的“保大”年号和“嗣天子臣瑶”字样，多位学者对照史册核实，以为“保大”即南唐中主李璟曾采选的年号，而“嗣天子臣瑶”补正了正史中失载的李璟继位时曾用名李瑶的史实。不错想见，这是南唐先主李昪圆寂后，李璟以嗣天子的口头诅咒先帝李昪用的哀册。出土玉哀册的这座陵墓，即为李昪的钦陵。

之后，另一座陵墓也证实为李璟的顺陵。于是，无东谈主问津的“太子墩”有了名，这就是寂寥千年的南唐二陵。

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从祖堂山登高远眺，只见山峦泛动、山谷幽邃，风水中的“地舆五诀”（龙、穴、砂、水、向）一应俱全，恰是君主身后的期望归宿。

南唐二陵背靠祖堂山，被山摆布环抱，如“太师椅”之状。二陵的门皆南向，遥对山势巍峨的江宁云台山，背后眺望的则是牛首山的双峰。

牛首山双峰直立，好像一双牛角，也如一双天阙。据说，过去晋元帝司马睿在建康建立东晋后，有东谈主提倡于都城外建立双阙，以示尊贵，宰相王导却不以为然，以为天地尚未从容，不宜大兴土木，他指着牛首山对晋元帝说：“此天阙也，岂烦改作！”到五代十国时，南唐修建二陵，选址于祖堂山，恰是看中“背倚天阙，面矗云台”的形胜之地。

二陵的主要“规划师”，是南唐名臣韩熙载。

韩熙载本来出自山东的官宦世家，但五代战乱频仍，韩熙载年青时，韩家不幸卷入后唐的政变，导致家景中落，家东谈主闹翻，韩熙载被动一火命江南，投靠南唐之前的杨吴政权。

南下之前，韩熙载对友东谈主李谷说：“我要是能在江南当上宰相，一定会率军北上，回复华夏。”李谷笑着说：“要是华夏用我为相，我取吴国不外难得贵重。”

期望很丰润，执行很骨感。

韩熙载到南边后，屡次向主公献上北伐政策，后晋消一火时，契丹南侵，华夏大乱，韩熙载向南唐中主李璟建言，乘着华夏虚浮，兴师北伐，可成大事，但李璟不听其言，错失良机。

到后周建速即，南唐朝中有功德者主义北伐，韩熙载以为，此时华夏也曾回复元气，后周君明臣贤，不是北伐的时候，便说：“北伐正本是我一直对持的，但时于当天，已不可为之。”

韩熙载一向对朝政指天画地，被以南边士东谈主为主的宋皆丘一党视为“肉中刺”，遭受排挤。经过多年宦海沉浮，韩熙载的清脆陈词被消磨殆尽，于是拿着朝廷所赐的俸禄，在家蓄养了40余名舞女、乐姬，整天跟一帮文东谈主雅士饮酒作乐、轻松声色，装作一副避世的神气。

南唐后主李煜即位后，听说韩熙载在家安故重迁，感到满腹疑惑，于是命画家顾闳中夜入韩宅，一探究竟。顾闳中悲痛过东谈主，本领更是轶群，记忆后将韩熙载家中宴饮的画面悉数还原，成千古名画《韩熙载夜宴图》。

而后，韩熙载便以狂妄任气的形象被众东谈主记取。但鲜为东谈主知的是，年方弱冠便高中进士、名闻华夏的韩熙载，平生也以“知礼”著称。

因此，南唐先主李昪的陵墓工程交给了韩熙载负责，并由另别称大臣江文蔚担任其助手。江文蔚比韩熙载大1岁，邃晓祭祀仪典，亦然个大才子。

南唐的始创者李昪自称是李唐宗室之后，以“唐”为国号。韩熙载、江文蔚等大臣在为南唐帝陵选址时，接洽到唐代的山陵轨制肃肃“依山为陵”，陵区必须轩敞，以便日后再确立其他陵墓。

那时，金陵相近的钟山、幕府山、栖霞山等地也曾散布有六朝以来的诸多陵墓，上至达官朱紫，下至世家富家，南唐果然莫得必要再去凑干预。而李昪生前频频到毒头宗的发祥地祖堂山礼佛，若在此地修建陵墓，对于其后世子孙而言，兼有谒陵和拜佛的真谛。此外，祖堂山之南有一条小河，收集山上的涧水流向秦淮河，这条小河相似后可通行舟船，输送砖石木料等陵墓建筑材料。

韩熙载和江文蔚反复接洽后，终于在祖堂山揣摸建立了南唐先主李昪的钦陵。之后，中主李璟的顺陵也依照钦陵的规制，建于祖堂山南麓。

3

南唐先主李昪的钦陵（《南唐书》称为永陵），建于南唐全盛时期。经过1950-1951年的发掘计帐后，只见钦陵里面富丽堂皇，别有肺肠，既接受了唐代的艺术和建筑立场，又有一些转变，如“开启了宋代建筑装潢中所常用的牡丹、海石榴斑纹的先河”。

这座陵墓全长21.48米，墓门南向，墓中所有13个室，前、中室用砖造，后室用石造。前室和中室东西两侧各附一侧室，后室是地宫的主要部分，为李昪和皇后宋氏的梓宫所在，东西两侧各附三侧室。

在科学发掘之前，钦陵曾碰到屡次盗墓，淤泥从盗洞渗漏下去，简直堆积到墓室尖端。淤泥对墓中的彩画形成宏大的损坏，却不测地保护了墓中的陶俑。

南唐二陵出土的陶俑，有内侍、宫官、宿卫、俳伶、舞姬等东谈主物形象，还有狮、骆驼、马、鸡等动物形象，以及东谈主首蛇身、东谈主首鱼身、东谈主首龙身等神怪形象，反馈了南唐艺术的主流特质。

从这些陶俑不错看出，南唐匠东谈主“图真”的艺术主义。这种主义是说，艺术不仅要有形似，还要“搜妙创真”“度物象而取其真”。这也许与南唐的政治方法联系，南唐自愧弗如，身居此地的艺术家可能猛烈地察觉到，南唐只不外是领有暂时的从容，终究逃不外消一火的运道，是以力争求真，在艺术中留住长期的刹那。

在由曾昭燏担任总裁剪的《南唐二陵发掘求教》中，有一段南唐二陵艺术的驳斥：“咱们不难设想到，那时集合了若干优秀的艺术家们，才将这两座陵墓建筑到手，并将制作出的最良好的东西放在里面的啊！这两座陵墓和里面的东西代表着那时江南地区建筑艺术、彩画艺术、雕琢艺术、制瓷工艺和制玉工艺的最高的建立，换句话说，就是聚首着南唐艺术部分的精华于这块场合。”

实质上，南唐留给后世的资产，远远不啻是艺术。

南唐政权只存在39年，却统带了曾为唐朝经济命根子的江淮地区，史称，“（南）唐有江淮，比同期割据诸国，地落拓强，东谈主材广大，且据长江之险，隐然大邦也”。经过南唐的开发，江淮地区的农业、生意、手工业进一步发展。非常据标明，北宋吞并南唐后，东南漕运米每年增至每年400万石，颠倒于唐朝后期东南漕运的10倍，很大一部分归功于五代时期统带东南的政权。

文化上，江淮和巴蜀形成五代时期两大文化南移的中心，其中，割据江淮的南唐崇文重儒，招引了大都南下的朔方文人，同期，南唐在场合设有不少私学和书院，使江左文风不减，成为承唐启宋的一大文化桥梁。史书对南唐的文化贡献有极高的评价，如马令《南唐书》曰：“五代之乱也，礼乐崩坏，文件俱一火，而儒衣书服，盛于南唐。”《资治通鉴》则说：“那时（南）唐之文雅于诸国为盛。”

由此可见，始创南唐的李昪皆备是一个不可冷落的东谈主物。

4

在东谈主生的很长一段时辰里，李昪不叫李昪，而是姓徐，叫作念徐知诰。

对于李昪的身世，于今充满谜团。他固然自称是唐室苗裔，但无法阐明我方的先人究竟是哪一位李唐宗室。

史书中记录了李昪为我方臆造世系的经过。李昪称帝时，本来与大臣约定，要尊唐太宗第三子李恪为先人，还编排了李恪以下至李昪的十世宗谱。关联词，大臣们说，李恪过去因罪被诛，扞拒安，不如尊唐高祖第十三子郑王李元懿为祖。大致是因为南唐朝廷出现不对，后世史书对于李昪先祖的说法也进退失据。故此，有一些史书以为，李昪少孤，又逢战乱，“莫知其祖系”。

李昪出身于徐州，乳名彭奴，他年幼时就失去了父母，在四处流浪后投寄于濠州开元寺。其后，杨吴的始创者杨行密攻下濠州，随机间来到开元寺，发现小彭奴聪惠伶俐，想要收为养子。但那时杨行密我方的几个女儿勾心斗角，忙着争权，更不肯意短暂多出这个弟弟，于是杨行密只好作罢，将小彭奴转交给大将徐温奉侍，更名徐知诰。

杨吴，是五代十国时期统带江淮地区的政权，由晚唐淮南藩镇杨行密建立。杨行密在位时，“招合遗散，与民休息，政治宽简，庶民便之”，为日后南唐的经济饶沃打下了基础，他辖下还有一帮能东谈主，堪称“三十六英杰”，徐温恰是杨行密辖下的给力干将。杨行密身后，其子不胜大用，徐温俟机独揽了杨吴的军政大权，已然有篡位的意图。

话说徐知诰被徐温奉侍后，出落得仪表堂堂，成长为“喜书善射，识度英伟”的好意思男人，时东谈主都说他有大红大紫之相。徐温命徐知诰出镇昇州（治所在今南京），于是，徐知诰有了我方的一块地皮，还拉拢了各色东谈主才。

徐温没来得及取代杨吴就撒手东谈主寰，徐知诰得挚友问后，迅速采选行动，以“不臣”之罪劫夺了徐温之子徐知询的职权，并限度了杨吴的傀儡天子。公元937年，徐知诰肃肃称帝，着手定国号为“皆”，两年后，回复李姓，更名李昪，以大唐宗室的身份改国号为“唐”，史称“南唐”。

李昪崇佛重谈，建立南唐后，他请羽士王栖霞进宫讲谈，问他：“何谈可致太平？”

王栖霞浅浅贞洁：“王者治心治身乃治国度，今陛下尚未能去饥嗔饱喜，何论太平？”那时，皇后宋氏正在帘后倾听，不禁连连热爱，以为“至言”。

尽管南唐先主李昪仅仅一个割据的天子，但在十国诸君主中，他岂论是政治手腕，如故个东谈主魔力，都称得上是一代好汉。

五代十国时期，华夏接踵出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短寿的政权。面对华夏的朝代更替，杨吴、南唐政权扼中国南北交通之要冲，北隔江淮，东邻闽越，西界荆楚，进可进击华夏，退可保据江南，对整个中国的方法都有可能形成宏大的影响。

李昪称帝后打出“大唐”的旗子，欲与华夏一争正宗。但他深知，以南唐的国力尚不及以援手全面构兵，南唐之地有如“覆瓯”，所谓“地势不便”，“锥未得处囊中”。于是，李昪为南唐定下战略，惟一的但愿即是恭候“华夏变故”，挥师北上，限度华夏，形成瀽瓴高屋之势，之后南边诸国可“尺书而招之”，进而调治南北。

为了有朝一日达成伟业，李昪在位时以文治国，保境息民。

宋代陆游的《南唐书》记录：“自烈祖（即李昪）以来倾心下士，士之避乱溺职者，以唐为归。”那时，朔方武东谈主当权，战乱不断，大都朔方文人在李昪的政策感召下前来投靠。同期，李昪预防坐褥建立，使南唐呈现出一派“耕织岁滋，文物彬焕”的盛世表象。

李昪反对穷兵黩武，当辖下提倡李昪开疆拓境时，他说：“庶民皆父母所生，安用争城广地，使之肝脑异处，膏涂草泽？”

出身难得的李昪，深知民间贫寒，终其一世都是一副亲民爱民好干部的形象。正如陆游对李昪的评价：“仁厚恭俭，务在养民，有古贤王之风焉。”

但李昪仍莫得健忘北伐的宏愿。南唐升元七年（943），李昪临终前，尽头嘱咐女儿李璟：“德昌宫储戎器金帛七百余万，汝守成业，宜善交邻国以保社稷。”又啮其指至血出，再三申饬谈：“他日朔方当有事，勿忘吾言。”

李昪崩后，南唐大臣商榷其谥号、庙号。有东谈主以为，李昪回复“唐”的国号，可谓中兴之君，可用规格高的“祖”为庙号，又取“烈”字为其作念盖棺论定的评价，遂称李昪为“烈祖”，葬于祖堂山南麓的钦陵。其后，后周太祖郭威追认父亲郭简为帝，皇陵也称钦陵，而北宋禅代自后周，故南唐钦陵在后世史书中被改称为“永陵”，直到南唐二陵出土的哀册上出现“钦陵礼也”的字样，才得以正名。

5

可惜的是，南唐中主李璟既亏负了父亲的期待，也难以叮咛风浪幻化的大期间。

南唐中主李璟接受了父亲的帅气神态，时东谈主称“其为东谈主，粹若琢玉。南岳真君，恐未如也”，比至人还颜面。李璟平方如儒士一样衣服朴素，雅好古谈，每次临朝，都竭尽所能地摆出最佳的神态，他如故个词东谈主，不外在作词方面，他女儿比他更出名。

李璟的顺陵，在其父钦陵的西北侧，固然并称为南唐二陵，规模却比李昪的钦陵小许多，墓中莫得钦陵中那般良好的天文地地图和大型浮雕石刻，随葬物品也较少。

这并非李璟的女儿李煜不贡献，而是因为南唐在中主期间也曾由盛转衰。

李璟在位时（943-961），南唐统带集团里面出现了侨寓士东谈主和土著士东谈主之间的倾轧内斗，这是南唐大都吸纳朔术士东谈主后出现的“反噬”。前文说到的韩熙载，也在此时备受排挤，迟缓远隔朝堂。

对外，李璟不顾其父李昪生前的疗养孳生政策，兴师攻打割据今福建一带的闽国、割据今湖南一带的马楚，固然到手灭掉两国，领土简直扩大了一倍，但难以守住后果，反而因此与南边的另外两个政权吴越、南汉交恶。不久后，南唐军被动撤回，费事筹办化为虚伪。

讲和烧钱又费东谈主力，经过闽、楚两次开垦，南唐实力大为收缩，简直赌光了李昪留住的筹码。

陆游《南唐书》以为，这两次战略失察，使南唐失去了北向而争天地的契机：“元宗（即李璟）举闽楚之师，境内奢华。及契丹灭晋，华夏无懈可击，而南唐军力国用，既已弗支，熟视而不可出，世以为恨。”

南唐灭马楚的吞并年，朔方迎来了五代的终末一个朝代——后周。

周世宗柴荣在位时，后周国力遒劲，大有调治天地之势。958年，柴荣兴师南征，一直打到长江北岸，南唐丧失淮南之地，士卒死伤无数。李璟唯恐周师渡江，赶快莫名乞降，向后周称臣，岁输土贡。

淮南之败后，南唐沦为后周的隶属，称臣进贡，其后北宋建立，又奉宋为正朔。从南唐中主李璟所写的一首《摊破浣溪沙》，不错看出李璟面对国度调谢的一腔忧愁和窝囊为力：

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？念念悠悠。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。顾忌绿波三楚暮，接天流。

在南唐二陵享殿名胜的所在地，出土过一件“鸱吻”，这是一种装潢于宫殿上的瑞兽形象，但这件鸱吻似乎是被铲除下来的。史布告载，南唐降堪称臣后，国君不得不贬损本人的仪制，其中就包括铲除宫殿上的鸱吻。皇宫上的鸱吻都要铲除，陵墓享殿上的鸱吻当然也不可避免。考古发现中的这个“彩蛋”，正好印证了这一史实。

6

李璟陵的哀册上，刻有“弟居储元”一句，真谛是墓主东谈主本来但愿我方的弟弟继位。这几个字荫藏着一段叔侄争储的秘闻，以及南唐后主李煜铸成大错的继位经由。

南唐中主李璟在位时，他的三弟李景遂曾被立为皇太弟。据说，李昪圆寂时，李璟和几个弟弟曾在父亲灵柩前立誓，相约以后由昆仲继立。古东谈主说，最是冷凌弃君主家。李景遂这个“皇太弟”虽身居高位，却内不自安，总怕被别东谈独揽到左证，但愿哥哥应许我方退却储位，再三央求后，这个“皇太弟”终于被奉命了。

之后，李璟立嫡宗子李弘冀为太子，收场，李弘冀入主东宫后，果然派东谈主鸩杀了叔父李景遂。李璟一看女儿忒狠，就把他的太子之位给废了。

李煜当作李璟的第六子（一说第五子），本来跟东宫八竿子打不着，他自号钟山隐士，不敢参与朝政，专心以经籍、文籍自娱，暗示我方无意于帝位。但经过老迈李弘冀这样一闹，储君之位空下来，没过几年，李弘冀又病死了，据说他频频看到叔叔李景遂的阴灵，给吓死的。

到了961年，中主李璟圆寂前夜，李煜的几个哥哥都已早一火，李煜成为惟一的储君东谈主选，遂于金陵即位。

本不该即位的李后主，濒临着南唐注定将要死灭的运道。在这段不幸的煎熬中，他又失去了我方的内助。

2010年，考古队对南唐二陵相近进行进一步的勘测，在中主顺陵的西北侧发现了第三座陵墓，墓主阐明为女性。经过考据，阐明为后主李煜第一任皇后大周后的懿陵。如斯一来，南唐二陵变成了“南唐三陵”。

大周后圆寂时年仅29岁，她和后主李煜伉俪情深，共度十载恩爱糊口。

史载，大周后“历本史，善歌舞，尤工琵琶”，她曾为公公李璟弹奏琵琶祝嘏，李璟听到那优好意思的音调，大为热爱，于是将我方注重的烧槽琵琶犒赏给儿媳妇。

李煜即位后，大周后是后宫最灿艳的明珠，她常为后主谱曲，佳偶二东谈主琴瑟和鸣，她还始创了“高髻纤裳”和“首翘鬓朵”等妆容，后宫争相效法。

有一次，大周青年病，命东谈主将4岁的女儿李仲宣接到别院居住。李仲宣在佛像前玩耍时，烛炬落地，吓得宫里的猫到处乱窜，李仲宣受到惊吓，竟病死了。

大周后为此伤心欲绝，也一卧不起。她对前来访问的后主说：“妾身有幸嫁入宫门，于今已有十年，女子之荣莫过于此。惟一不及的是，咱们的孩子早夭，我如今也将身卒读，只怕无法答复您的恩情。”大周后病危之际，自知时日无多，取出过去李璟所赐的烧槽琵琶和我方平方戴的玉环，沐浴更衣后，口含玉蝉，于宫中与世长辞。临终前，她留住遗书，央求薄葬。

另有史料记录，大周后之是以病情恶化，与其妹妹（即日后的小周后）争宠联系。据说，大周后病重时，她的妹妹常入宫探视，李煜见了小姨子，十分保养其好意思貌，将其纳入后宫。大周后得知此过后，气得面壁而卧，至死不看妹妹一眼。

大周后圆寂后，李煜或是出于深情，或是出于傀怍，在其亲笔的《昭惠周后诔》写谈：“杳杳香魂，茫茫天步，抆血抚榇，邀子何所？苟云路之可穷，冀传情于术士！呜呼哀哉！”

先不说李煜和两位皇后的爱恨情仇，根据现存贵府分析，懿陵极有可能亦然李煜为我方预留的陵墓，他正本但愿与大周后相伴于地下。

关联词，北宋开宝八年（975），渡江而至的宋军踏破了李后主的金陵残梦。

南唐消一火三年后，42岁的李煜在汴京圆寂，一说是被鸩杀。相传，那首感时而作的《虞好意思东谈主》成了他的催命符：

春花秋月何时了，旧事知若干？小楼昨夜又东风，祖国创巨痛深月明中。

搽脂抹粉应犹在，仅仅红颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

李煜身后，以贵爵之礼葬于洛阳北邙山。他长期都无法和爱好的大周后同归懿陵了，唯独他那不灭的词穿落后空的长廊，萦绕于南唐陵寝，回荡于沧桑世间。

参考文件：

[宋]薛居正：《旧五代史》，中华书局，2015年

[宋]司马光：《资治通鉴》，中华书局，2011年

[宋]马令，陆游：《南唐书（两种）》，南京出书社，2010年

南京博物院：《南唐二陵发掘求教》，文物出书社，1957年

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周维林，夏仁琴：《南唐二陵史话》，南京出书社，2009年

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